1、在遗址保护基础上寻求合理的旅游功能
对于遗址类旅游项目,遗址是核心资源。目前中国的各类遗址文化旅游资源,基本都属于不同级别的文物保护单位或历史文化名城、名镇、名村等,因此,对遗址的保护是第一位的。目前我国的遗址旅游普遍存在遗址本体利用较浅,旅游体验方式单一的问题。因此,如何在遗址保护的前提下,寻求遗址本体有效、合理的功能利用,是加深遗址本体文化体验的重要手段。
绿维创景在清东陵旅游项目中,利用数字化的虚拟技术,对清东陵陵寝内部空间进行主题情境化的展陈设计,场景复原与数字博物展示结合,使清东陵的陵寝体验突破原来空壳化的瓶颈,成为一个具备地宫情景和陵寝文化深度体验的旅游核心产品。
2、结合游憩结构,设计充实化、体验化、复活遗址
显性资源由于其可识别性和直观性,旅游开发起步较早,且多数采取核心景区圈地收门票的形式,在旅游内容、产品体验性、游憩结构上存在缺陷。绿维认为,必须通过创新的体验模式设计、多元的文化演绎手法,充实化、体验化、活化遗址旅游;通过故事主线和情境体验设计赋予物化遗址以生命力,使遗址成为鲜活的生命体;遵照故事主线发展和游客心理体验节奏,形成有节奏的旅游高潮点,游与憩结合。从而,实现旅游要素与文化体验结合的游憩结构设计,塑造遗址旅游的核心吸引力。
绿维创景在曾国藩故居旅游项目中,运用“人刚走,茶未凉”的策划理念,对故居遗址进行生活化、体验化的产品打造。以通过家居环境复原、人物情景雕塑、背景音乐等手法给冰冷的故居注入灵魂,恢复曾国藩生前故居的生活场景和生活气氛,使故居复活成为有呼吸的生命体。同时结合游客的游憩规律,形成有节奏的、高低起伏的心理体验,成为真正打动人心的旅游产品。
3、文物价值≠旅游价值,跳出遗址做遗址
遗址旅游开发的核心问题在于,遗址的文物价值与旅游价值不对等。文物价值在于其历史、考古、稀有程度、艺术、学术等方面的价值,而旅游价值关注的是遗址带给游客文化的体验、情境的沉浸、历史的感悟,在旅游食、住、行、游、购、娱要素中获得的不同生活方式体验。因此,具备高文物保护价值的遗址,不一定能够带来高的旅游体验价值。同时由于文物保护的需要,遗址旅游开发受限制较多,针对遗址本身可做的文章有限,所以要跳出遗址做遗址。这个跳出有两层含义,首先,跳出遗址文化(文化上跳出),挖掘隐藏在遗址背后与遗址密切相关的隐性文化,如与遗址相关的典型人物、历史事件、故事等文化,进行文化体验的深层次延伸打造;其次,跳出遗址本体(空间上跳出),在遗址本体外延展更大的空间进行文化延伸。
绿维创景在曾国藩故居旅游项目中,即通过跳出故居做故居,在充实故居本体文化内涵的同时,深入挖掘曾国藩名人文化,利用体验化、礼仪化、情境化、祈福化等手法,对曾国藩的一生及其励志的成长过程、儒家式人生的成就等进行了充分的演绎和延展,打造成以故居为核心,在空间上向外延展一定地域范围的曾国藩文化旅游目的地。
4、挖掘隐性文化,延伸产业链,整合大旅游产业构架
随着旅游需求的多样化,显性文化旅游资源仅做好遗址本身的文章是不够的,还要不断的深挖附着在文化遗址上面的隐性文化,并融入旅游产业要素中,延伸旅游产业链,形成文化观光、文化休闲�
�文化餐饮、文化娱乐、文化意境下的度假酒店、度假地产、旅游商品的生产售卖,进而结合文化产业、城镇化、新农村建设等,形成文化导向下的综合旅游产业开发构架。
绿维创景在清东陵旅游项目中,通过对附着在清东陵文化本体背后的风水文化、清文化等的挖掘,通过产业链的横向和纵向延伸,打造了“中华堪舆文化园”、“清十三皇朝文化主题园”、“东陵文化小镇”等核心旅游项目,同时与城镇化、新农村建设结合,做大清东陵旅游,形成了文化主导下197平方公里范围的泛旅游产业整合构架,打造清东陵旅游产业发展区。
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