赞美彰武景点的诗句赞美彰武景点的诗句有哪些

导读：赞美彰武景点的诗句赞美彰武景点的诗句有哪些 1. 赞美彰武景点的诗句有哪些 2. 赞美彰武景点的诗句有哪些三年级 3. 彰武有什么景点 4. 彰武有啥好地方旅游的 5. 赞美彰武诗词 6. 赞美彰武景点的诗句有哪些二年级 7. 彰武附近的著名景区 8. 赞美彰武景点的诗句有哪些呢 9. 彰武旅游景点大全排名 10. 彰武的旅游景点 11. 彰武一日游好去处

1. 赞美彰武景点的诗句有哪些

《过大哥宅探得歌字韵》李隆基鲁卫情先重，亲贤爱转多。

冕旒丰暇日，乘景暂经过。戚里申高宴，平台奏雅歌。复寻为善乐，方验保山河。《送张说巡边》李隆基端拱复垂裳，长怀御远方。股肱申教义，戈剑靖要荒。命将绥边服，雄图出庙堂。三台入武帐，八座起文昌。宝胄匡韩主，华宗辅汉王。茂先惭博物，平子谢文章。尽节恢时佐，输诚御寇场。三军临朔野，驷马即戎行。鼓吹威夷狄，旌轩溢洛阳。云台先著美，今日更贻芳。《饯王晙巡边》李隆基振武威荒服，扬文肃远墟。金坛申将礼，玉节授军符。免胄三方外，衔刀万里余。昔时吴会静，今日虏庭虚。分阃仍推毂，援桴且训车。风扬旌旆远，雨洗甲兵初。坐见台阶谧，行闻袄祲除。檄来虽插羽，箭去亦飞书。舟楫功须著，盐梅望匪疏。不应陈七德，欲使化先敷。《唐享昊天乐•第三》武则天乾仪混成冲邃，天道下济高明，闓阳晨披紫阙，太一晓降黄庭。圜坛敢申昭报，方璧冀殿虔情。丹襟式敷衷恳，玄鉴庶察微诚。《唐明堂乐章•登歌》武则天礼崇宗祀，志表严禋。笙镛合奏，文物惟新。敬遵茂典，敢择良辰。絜诚斯著，奠谒方申。《唐明堂乐章•宫音》武则天履艮包群望，居中冠百灵。万方资广运，庶品荷财成。神功谅匪测，盛德实难名。藻奠申诚敬，恭祀表惟馨。《唐明堂乐章•商音》武则天律中夷则，序应收成。功宣建武，义表惟明。爰申礼奠，庶展翘诚。九秋是式，百谷斯盈。《唐武氏享先庙乐章》武则天先德谦撝冠昔，严规节素超今。奉国忠诚每竭，承家至孝纯深。追崇惧乖尊意，显号恐玷徽音。既迫王公屡请，方乃俯遂群心。有限无由展敬，奠醑每阙亲斟。大礼虔申典册，蘋藻敬荐翘襟。《奉和圣制送张说巡边》韩休一德光台象，三军掌夏卿。来威申庙略，出总叶师贞。受钺辞金殿，凭轩去鼎城。曙光摇组甲，疏吹绕云旌。左律方先凯，中鼙即训兵。定功彰武事，陈颂纪天声。祖宴初留赏，宸章更宠行。车徒零雨送，林野夕阴生。路极河流远，川长朔气平。东辕迟返旆，归奏谒承明。《郊庙歌辞•享太庙乐章•宣宗室舞》夏侯孜於铄令主，圣祚重昌。兴起教义，申明典章。俗尚素朴，人皆乐康。积德可报，流庆无疆。《享太庙乐章》夏侯孜于铄令主，圣祚重昌。兴起教义，申明典章。俗尚素朴，人皆乐康。积德可报，流庆无疆。《郊庙歌辞•仪坤庙乐章•安和》刘子玄妙算申帷幄，神谋及庙庭。两阶文物备，七德武功成。校猎长杨苑，屯军细柳营。将军献凯入，歌舞溢重城。《闲居》张籍东城南陌尘，紫幰与朱轮。尽说无多事，能闲有几人。唯教推甲子，不信守庚申。谁见衡门里，终朝自在贫。《早春病中》张籍羸病及年初，心情不自如。多申请假牒，只送贺官书。幽径独行步，白头长懒梳。更怜晴日色，渐渐暖贫居。

2. 赞美彰武景点的诗句有哪些三年级

1、《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》唐代：岑参

鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。

金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。

花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。

独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。

2、《秋晚悲怀》宋代：李觏

渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤。数分红色上黄叶，一瞬曙光成夕阳。

春水别来应到海，小松生命合禁霜。壶中若逐仙翁去，待看年华几许长。

3、《笼鹰词》唐代：柳宗元

凄风淅沥飞严霜，苍鹰上击翻曙光。云披雾裂虹霓断，霹雳掣电捎平冈。

砉然劲翮剪荆棘� ��下攫狐兔腾苍茫。爪毛吻血百鸟逝，独立四顾时激昂。

炎风溽暑忽然至，羽翼脱落自摧藏。草中狸鼠足为患，一夕十顾惊且伤。

但愿清商复为假，拔去万累云间翔。

4、《守岁二首（此二首一作太宗诗，后题作《除夜》。）》

唐代：董思恭

暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。

阶馥舒梅素，盘花卷烛红。共欢新故岁，迎送一宵中。

岁阴穷暮纪，献节启新芳。冬尽今宵促，年开明日长。

冰销出镜水，梅散入风香。对此欢终宴，倾壶待曙光。

5、《冬夜》唐代：贾岛

羁旅复经冬，瓢空盎亦空。泪流寒枕上，迹绝旧山中。

凌结浮萍水，雪和衰柳风。曙光鸡未报，嘹唳两三鸿。

6、《送乐平苗明府》唐代：卢纶

累职比柴桑，清秋入楚乡。一船灯照浪，两岸树凝霜。

亭吏趋寒雾，山城敛曙光。无辞折腰久，仲德在鸳行。

7、《奉和圣制送张说巡边》唐代：韩休

一德光台象，三军掌夏卿。来威申庙略，出总叶师贞。受钺辞金殿，凭轩去鼎城。曙光摇组甲，疏吹绕云旌。左律方先凯，中鼙即训兵。定功彰武事，陈颂纪天声。祖宴初留赏，宸章更宠行。车徒零雨送，林野夕阴生。路极河流远，川长朔气平。东辕迟返旆，归奏谒承明。

8、《冬晓呈邻里》唐代：卢纶

终夜寝衣冷，开门思曙光。空阶一丛叶，华室四邻霜。

望阙觉天迥，忆山愁路荒。途中一留滞，双鬓飒然苍。

9、《冬末以事之》唐代：杜甫

疾风吹尘暗河县，行子隔手不相见。湖城城南一开眼，驻马偶识云卿面。向非刘颢为地主，懒回鞭辔成高宴。刘侯叹我携客来，置酒张灯促华馔。且将款曲终今夕，休语艰难尚酣战。照室红炉促曙光，萦窗素月垂文练。天开地裂长安陌，寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨，可惜刻漏随更箭。人生会合不可常，庭树鸡鸣泪如线。

10、《送客归湘楚》唐代：张祜

无辞一杯酒，昔日与君深。秋色换归鬓，曙光生别心。

桂花山庙冷，枫树水楼阴。此路千馀里，应劳楚客吟。

3. 彰武有什么景点

辽宁省阜新市彰武县。

彰武县，隶属于辽宁省阜新市，位于辽宁省西北部，地处科尔沁沙地南缘，全境呈枫叶形，全县总土地面积3641平方千米。

彰武县属温带季风气候和温带大陆性气候结合的温带季风大陆性气候，特点是全年四季变化明显，雨热同季，光照充足。根据全国第七次人口普查数据显示，截至2020年11月1日零时，彰武县常住人口333643人。

清光绪二十八年（1902年），在此地设县治，并因其地处柳条边门彰武台边门外，故称彰武县。1959年1月，锦州专区撤销，实行市领导县的体制，彰武县始归阜新市领导。

彰武县境内有大郑铁路穿城而过，有国道丹霍公路（G304）纵贯南北，京沈公路（G101）横跨东西；省道康彰公路（S303）、库二公路沟通内蒙古自治区、吉林省和辽宁省。

彰武县境内主要景点有8处：章古台国家沙地森林公园、天下奇沟大清沟、东藏佛教圣地千佛山的摩崖造像和圣经寺、那木斯莱风景区、巨龙湖景区、闹德海水库、兴隆山水库、高山台省级森林公园。2018年10月22日，入选2018年全国农村一二三产业融合发展先导区创建名单。2020年7月，全国爱卫会确认彰武县为2019年国家卫生县城。

2020年，彰武县地区生产总值预计完成111亿元，同比增长4.5%；一般公共预算收入预计完成5.9亿元，同比增长4%；农村常住居民可支配收入预计实现14278元，同比增长8%。

4. 彰武有啥好地方旅游的

闹德海水库不收� �票。

闹德海水库位于辽宁省阜新市彰武县西北部柳河中游，界于内蒙古通辽市库伦旗与辽宁省阜新市彰武县之间，现坝长167米，高41．5米，水库控制面积4,051平方公里，最大蓄水量2亿立方米，年均灌溉供水量7．6万立方米，坝底有5泄水孔，坝中2泄水孔。于1942年10月竣工，后来又维修扩建。

堪称塞北小三峡的闹德海水库，位于满堂红乡境内，始建于1936年，1942年竣工。国家曾先后于1965年、1970年、1991年对该水库进行了3次加固和改建，已达到了国家对大型水库要求的标准，成为融工农业和城市人民生活用水、旅游、防洪、滞沙等为一体的综合性水库。水库大坝雄伟壮观，是一座用钢筋水泥筑成的空心滚水坝，也是连接辽宁、内蒙的重要通道。

5. 赞美彰武诗词

陈师振旅清九垓，欣承顾问侍天杯。——《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》李显

陈诚菲奠，契福神猷。——《唐享昊天乐•第七》武则天

荐珪篚，陈诚实。——《唐明堂乐章•角音》武则天

定功彰武事，陈颂纪天声。——《奉和圣制送张说巡边》韩休

焉知掖垣下，陈力自迷方。——《敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作》苏颋

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。——《乐府杂曲•鼓吹曲辞•将进酒》李白

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。——《将进酒》李白

陈王徒作赋，神女岂同归。——《感兴六首》李白

6. 赞美彰武景点的诗句有哪些二年级

安阳九龙山平均海拔高度为350米。九龙山地形奇异，地貌独特，山顶南北走向为一平地，建一大型寺庙。据考北齐文宣帝天保三年招命于龙山之阳予高稠僧禅师，建造云门寺，可惜原寺被毁。近年群众集资重修，五进院落，坐北朝南。由门楼、钟楼、北帝庙、菩萨殿、佛祖殿、玉皇殿、砖浮图、碧霞阁组成。楼阁殿堂，主建筑玻璃瓦盖顶，恢复原貌，胜过原貌，典雅雄伟，寺内佛塔仿木结构，楼阁砖塔，塔基平面呈八角，八大金刚抬塔座。现遗存两层，属明代建筑。凌霄宝殿内玉帝铜像，又为寺庙增添了神秘色彩。

九龙山上有一朝元洞庙，背阴处沟壑纵横，深浅不一。每当冬雪飘来，长久不化。阳春三月还是白雪皑皑，一片隆冬景象。阳光洒在山坡上，褐色的山脊在未融的雪中显露。雾霭升腾，整座小山缥缈玲珑，“惜无高手画师为之临本耳。”诗人就写出了“青石白雪相辉映，遥指景美在龙山”的诗句来赞美这一景色。成为安阳市的八大景之一的龙山积雪。

西晋著名的文学家左思曾写出了轰动一时的《三都赋》，洛阳人竞相传抄，一时间洛阳为之纸贵。在其中的《魏都赋》一篇中，左思就写到了龙山。可见那时这里的景致是何等之美。

龙山积雪还有不同版本的描述。有人就认为积雪指的是山上颜色泛白的石头，远远望去就像冬雪一般，所以才有了龙山积雪一说。但现在这里已被九龙山煤矿的煤矸石堆积掩盖，此景的真容颜到底如何已无从知晓了。

如今，八大景的风采已不堪与昔日相提并论。无情的岁月把她们打磨成了记忆，让人只能在遐想中领略其当年的绝代风华。

追忆逝去的风景，也是一种对历史的阅读，在怀旧的思绪里，去体味那些似曾相识的、带着厚重岁月色彩的景色，在这之间，我们是否有了亲近她们的满足呢？

攀登上九龙山，可以在此“小天下”，在参观古建之余，可以东望彰武水库全景，秀丽山河，碧水蓝天，一片汪洋，即兴幻忆三国当年曹操，在此表彰水师将士之场面，美哉壮哉。

7. 彰武附近的著名景区

安阳是� �朝的都城，是甲骨文发现之后，近代旅游才火爆，安阳名胜古迹很多，大部分游客只知道去阴虚商代遗址，今天给大家推荐一下河南安阳最有名的名胜古迹景区。

1、安阳殷墟，世界文化遗产，国家5A级景区，景区有商朝宫殿遗址，妇好墓，殷墟博物馆。

2、安阳殷墟王陵遗址，距离殷墟大概5公里左右，就是司母戊鼎出土的地方，现在叫后母戊鼎，成为国家博物馆的镇馆之宝。

3、安阳袁林，就是民国总统袁世凯的陵墓，是民国时期总统最高规格的墓葬，可以媲美古代帝王陵墓，门票20元。

4、安阳文峰塔，在安阳天宁寺内，建于五代后周时期，距今有一千多年历史了，历史悠久可以与登封嵩岳寺塔齐名，可以登上文峰塔俯瞰天宁寺美景。

4、韩琦故居，韩琦是北宋时期的名相，文武全才，曾经为了北宋边疆，与西夏国抗争，一战成名，为保护北宋疆域做出来巨大贡献，今天韩琦故居位于安阳市区，可以值得一游，也是韩氏族人的宗祠，韩琦是宋庆龄的始祖。

5、安阳文字博物馆：安阳由于发现了甲骨文，甲骨文是中国最早的文字，因此安阳建立了一个全国唯一的文字博物馆，参观文字博物馆免费，可以了解学习中国从甲骨文到近代简体字的文化，是一个不错的景区。

6、安阳市博物馆，安阳市博物馆藏品非常丰富、主要文物是在修建南水北调工程时出土大量文物，安阳博物馆一定值得去。

7、修定寺唐塔，号称中华第一塔，修定寺塔，位于河南省安阳市西北30多千米的清凉山南麓修定寺内，现寺废塔存，修定寺塔是一座单层方浮雕砖舍利塔。砖雕非常精美，免费参观，据管理大爷说，一块砖雕文物价值，可以买套房。

8、曹操墓，曹操三国时期重要人物，因为被小说三国演义跟现代电视剧高级黑，曹操变成了历史人物中的一个大坏蛋，曹操生前有一个民间称号，摸金校尉，曹操死后怕人盗墓，所以曹操的墓一直很神秘，近年来在安阳发掘一座大墓，根据各方资料，出土文物对比，确定为曹操墓。

9、马氏庄园，位于河南省安阳市西部20公里的西蒋村，是清代广东巡抚马丕瑶的府第，建于清光绪至民国初期，保存完好，占地面积20000多平方米，其中建筑面积5000多平方米，被学者称为“中州大地绝无仅有的封建官僚府第建筑标本”， “中原第一官宅”。

10、小南海石窟：位于河南安阳市安阳县西南25公里小南海北滨，面临洹水，背靠大山，依山而凿。由于它凿于风景优美的小南海附近，所以称之为小南海石窟。现存三窟，分别是西窟、中窟、东窟，均为北齐天保年间（550年—559年）建造。三窟造像大同小异，规模相近，风格古雅。

以上推荐安阳十大名胜古迹，非常有重要历史价值，最近如果想去安阳旅游的朋友一定要看天气预报，因为河南郑州大暴雨，引发洪水，然后暴雨已经转移到安阳，安阳暴雨也很厉害，所以最近想去安阳旅游的朋友，等暴雨过后再去吧，欢迎补充留言发表评论。

8. 赞美彰武景点的诗句有哪些呢

张三丰，本名通，字君宝，元季儒者、道士。善书画，工诗词，中统元年，汉族，辽宁人。曾举茂才异等，任中山博陵令。自称张天师后裔，为武当派开山祖师。

明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。张三丰与福泉文化鱼梁江流过黄丝镇和马场坪镇，到达福泉南边的三江口大桥，过桥就进入市区了。这里，人文古迹甚多，“张仙祠”(又称“张三丰仙人祠”)就是著名的一处。张三丰的神话在贵州各地均� �流传，就我所知多为点石成金，化腐朽为神奇，修桥补路的事。

当年下乡当知青路过离福泉100多公里的乌当区水田乡“三间桥”，当地人就说这座三孔石拱古桥在修建时，因缺银两陷于停工，是张三丰漫游至此往空中抓来一坨银子，才修好了桥。

完工后还剩一小坨银子，张三丰将其随手一丢，就挂在了两里多远的崖壁上，任谁也无法摘取。

据我分析其实那是一坨白色岩浆。福泉市国家级文物“葛镜桥”，传说也是张三丰感于葛镜为民捐资修桥两次不成，第三次，张三丰托梦叫福泉城内的百姓每家做一墩豆腐，亲手点化豆腐为方石，才修成的。

这当然是神话。张三丰给我的印象，就是一个多行善事的实实在在的人。 “张仙祠”在福泉山上，山门上，“福泉山”三字为大书法家启功所题。过山门百余步是金碧辉煌的大殿。两侧石壁上是中国道教协会会长闵智亭的题词：“武当山得道，福泉山成仙”。福泉山与武当山齐名。史载，张三丰名全一，一名君宝，今辽宁彰武西南地方人。他是明代道士，武当道派创始人，太极内家功夫开山鼻祖。有介绍说三丰生于宋，仕于元，显于明。洪武二十三年(1390年)，为避朱元璋诏求，漫游云、贵、川，曾在云南会晤被朱元璋流放至此的弟子沈万三。在回襄汉途中见福泉山山奇气灵，清江如练，遂留下结庐修道八年。

他在福泉留有诗赋300多首(篇)和众多书画楹联，并留有多处遗迹。

有观点说他对福泉元明文化起承先启后的作用，并影响600年间福泉传统文化的发展。所以有学者认为福泉文化为“三丰文化”。

正如有观点认为修文文化为“阳明文化”一样。修行成仙的事我不相信，对“三丰文化”也知之不多。但三丰的为人行事，我认为有积极的地方。

他曾仕于元朝，并不因朱元璋的“光复大汉”而盲目认同封建统治者的合法合理性，不依附朝廷，而选择了更适合自己的生活。体现了一种特立独行的人文精神和潇洒自如的生活态度。

从这点上说，三丰早已成仙了。他在修行中苦读经典文化，积累了丰富的学识，为贵州文化的开发起了相当大的作用。

犹如当年王阳明在龙场和贵阳开展文教活动一样，促进了贵州的文教发展。

王阳明是被供奉于庙堂的人物，张三丰则是雅俗共赏，在民间名气很大。但王阳明在哲学思想上的建树，又是张三丰不可追及的。

古今凡有大意志者，必有大成，三丰不管是静坐修炼还是思索人生社会问题，都表现出坚强的毅力，终于取得正果，这也是立志做事业的人可以借鉴的。

再者，撇开灵异传说中的荒诞成分，三丰多行善事解除一方危难这种事，应该是很多的，这也是中华传统道德观的体现，值得发扬。