导读：云南维西县塔城景点 维西塔城旅游景点介绍 1. 维西塔城旅游景点介绍 2. 维西塔城旅游景点介绍图片 3. 维西塔城地图 4. 维西附近的景点 5. 维西县旅游景点 6. 维西塔城旅游景点介绍作文 7. 维西塔城乡村旅游 8. 维西县塔城镇旅游 9. 维塔城在哪 10. 维西塔城两日游攻略

1. 维西塔城旅游景点介绍

驾车路线：全程约319.8公里起点：维西县塔1.迪庆藏族自治州内驾车方案1)从起点向东南方向出发，行驶50米，右转2)行驶630米，左前方转弯进入香维线2.沿香维线行驶16.2公里，右前方转弯进入华兰线3.沿华兰线行驶39.8公里，稍向右转进入维丽线4.沿维丽线行驶81.6公里，右转进入G2145.沿G214行驶160米，左转6.行驶3.9公里，直行进入大丽高速公路7.沿大丽高速公路行驶30米，直行进入大丽高速公路8.沿大丽高速公路行驶4.4公里，朝昆明/洱源/大理方向，稍向右转进入大丽高速公路9.沿大丽高速公路行驶680米，直行进入大丽高速公路10.沿大丽高速公路行驶159.7公里，过华营大桥，在大理东/云浪出口，稍向右转上匝道11.沿匝道行驶1.7公里，直行12.大理白族自治州内驾车方案1)行驶1.2公里，稍向右转2)行驶570米，右转进入祥云路3)沿祥云路行驶5.0公里，直行进入巍山路4)沿巍山路行驶2.1公里，右转进入云鹤路5)沿云鹤路行驶350米，过左侧的佳佳超市，左转进入苍山路6)沿苍山路行驶1.6公里，右转7)行驶10米，到达终点(在道路左侧)终点：大理市

2. 维西塔城旅游景点介绍图片

礼仪 有献哈达、磕头、鞠躬、敬酒、敬茶等。

献哈达 是藏族人民日常交往中常见的一种礼仪，常在觐期佛像，建房竖柱、认错请罪，拜会尊长，送别迎亲、馈赠亲友时使用，表示敬意、祝贺，表达纯洁、诚挚之心。哈达有蓝、白、黄、绿、红五种，最常见的为白色哈达，象征纯洁、古利。哈达一般用丝绸做成。五彩哈达是最为隆重的礼物，是献给菩萨和迎亲做彩礼用的特定礼物。送接哈达有讲究：下辈向上辈或高僧活佛敬献哈达，要微微躬身，双手捧着献于手上或置座前桌上，献后后退数步方能转身离去，以示尊敬。长辈给晚辈赠送哈达可直接挂在对方颈上。平辈献哈达只需献于手上。接受哈达者，身体要微微前倾，恭敬地用双手接过，然后举过头顶挂在自己颈上。以示谢意。有事求人则要到他人家献哈达，将哈达献于主人家神龛前，对方应允留下哈达，不应允则当面退还。向对立的一方献哈达，对方接受了哈达，意味着有可能化干戈为玉帛。

磕头 信教群众到寺院朝神拜佛和拜见大活佛时都要磕头，以表示忠心和虔诚。磕头时，不论男女都要将绕在头上的发辫解开，脱下帽子（男人须将处巴套袖），双手着地磕三次，以表示尊重和亲热。路遇长者要脱帽让路，若骑马相遇，定要下马致礼。

敬酒敬茶 常见为敬青稞酒、敬酥油茶。敬酒以满怀为敬，主人先做，客人喝酒时，先用食指沾洒向天空弹三次，祝“扎西德勒”后再喝，若客人酒量不大，经主人同意，也可不喝，以表示礼节。一般敬酒，主人先请客人喝三口添三次再一满杯饮干。如此主人家会很高兴。敬酥油茶也是藏家的日常礼节。敬茶时讲究长幼有序、主客有序和尊卑有序。先长辈、父母、客人和尊者，再晚辈和主人。若有客来，主人要用清水将碗洗净，揩干，用火烘干，然后再斟茶用双手捧献于客人前，客人饮用后，主人会很快添上，除非客人以手盖碗表示不能再饮为止。起先斟茶时不能将碗倒满。客人喝过一口后，主人可斟满，以表示主人大方、不吝 啬。客人告辞时，茶碗里的茶不能全喝完，表示对主人的尊敬和有礼貌。

藏族禁忌 藏族禁忌较多，有行为、宗教、语言、食物及生产劳动等诸方面。生活禁忌 ：老年妇女不食当天宰杀的肉食；家中有危重病人或家庭不顺，户外插青枝柏叶或石头上放有红线，或用石� ��刺，以示谢绝客人；屋内不准吹口哨，唱情歌；年尾忌债翻年，年头忌要债；忌妇女在炉灶上站立、蹲坐；家中佛坛不允许别人乱摸，也不得随便指问；吃奶渣和酸奶时，忌用筷子;忌烧奶渣吃；主人及客人在火塘上首位置就坐，只能盘坐或跪坐;不准随便跨越火塘；不准在神龛上放杂物。语言禁忌 ：在长辈、尊者及父母前，忌讲丑话脏话；在家中忌讲不吉利的话，特别是喜庆佳节；忌以下流秽语咒人;忌用不吉利的语言骂牲畜。生产禁忌： 不打杀鹤、雁、鹰、雕、乌鸦、家狗、家猫等，雨季，忌在高山上砍伐木材或高声喊叫。在防霜防雹期，忌火化尸体，忌妇女外出不披披肩。

迪庆藏族男子服饰基本相间。-般着右襟齐腰高领镶金银边短衫，称“对通”。讲穷层次重 叠，选料颜色醒日，外穿用布、毛呢、氆氇、绸缎等制作的“楚巴”。有银刀、护身符、钱包等各种精美的饰品。有乌拉靴、长统皮鞋，金绒藏靴居多。东旺、格咱、尼汝藏族妇女穿连衣裙式女装居多，多以自织氆氇为料，上段色彩鲜艳，下段为百褶裙，裙长及膝，褶裙仅在身后，后摆呈半圆形，裙下镶有五彩虹边及彩边。大中甸、小中甸妇女身着长袖女藏袍和大襟短坎肩，坎肩领口、襟边攘有五色花边，状如彩虹，裤子用黑、蓝色料子。青年人披黑羊皮，类似披风。尼西妇女又多穿白色衣裤。德饮归女上身穿长袖彩绸衫，其颜色有深绎色、深红色、粉红色、白色等，外着无袖大襟长袍，其料有“龙凤”图案或“寿”字图案的彩缎、丝绸和氆氇等。下身穿宽而长曳的百褶裙。维西塔城一带妇女多穿大襟宽袖短袄，外罩坎肩，下穿长裙。近年来，迪庆妇女喜穿现代女式藏装者届多。迪庆妇女佩饰有玛瑙、珊瑚、玉石、项链，耳坠银制镶玉大耳环等。

3. 维西塔城地图

克拉玛依市是新疆的一个地级市，有四个区组成，分别是克拉玛依区、白碱滩区、乌尔禾区和独山子区。独山子区是克拉玛依市的一块飞地，四周被塔城地区和伊犁州包围，剩余的三个区也基本被塔城地区所包围，仅有南边与伊犁州的奎屯市接壤。克拉玛依西边的塔城地区与哈萨克斯坦接壤，克拉玛依市没有与外域国家接壤。

4. 维西附近的景点

三江明珠是云南省怒江傈僳族自治州下属的一个自治县。地处怒江大峡谷北段,东与云南省德钦、维西两县相连,南与怒江州相连。

贡山独龙族怒族自治县，全县地势呈“三山夹两江”高山峡谷地貌，最高海拔5128米，最低海拔1170米，海拔高差达3958米。立体气候和小区域气候特征明显，年平均气温16℃，年降雨量在2700—4700毫米之间，空气湿度达90％以上，日照时数1100—1400小时，无霜期280天。

贡山县地处欧亚板块和印支板块的结合部，由于板块的碰撞，造山运动激烈，故地质结构十分复杂。全境处于滇西横断山脉地带，源于青藏高原的“世界屋脊”喜玛拉雅山，入贡山的余脉由北向南，逶迤侵斜伸入，构成了区内的三大山脉：担当力卡山、高黎贡山和碧罗雪山。全境随着三山的并列连绵，北高南低，河谷至山巅相对高差3000至4000米，形成独特的峡谷奇观，造就了“一山分四季，十里不同天”的立体气候。

丰富的“三江并流”世界自然遗产资源和多元的民族文化在这里沉淀，使这里成为集世界自然遗产和独特民族文化为一体的“三江明珠”。

5. 维西县旅游景点

和顺古镇

和顺古镇位于云南省腾冲县城西南3公里处，古名阳温暾，因境内有一条小河绕村而过，更名“河顺”，后取“士和民顺”之意，雅化为和顺乡。

金鸡古镇

金鸡古镇，在保山市东北约10公里。相传为秦相吕不韦后裔永晶郡守吕凯的故里，有吕凯故里石表。地处博南古道越澜沧江后进入保山的咽喉地带，有新石器遗址和东汉遗址、金鸡温泉、吕公祠、金鸡寺、卧牛寺、古戏台等胜迹。为滇西着名历史古镇。

娜允古镇

位于云南省孟连傣族拉祜族佤族自治县城，这是中国的最后一个傣族古镇。迄今为止它已有700多年的历史，“娜允”即傣语“内城”的意思。内地和边疆的交流在这里形成了傣汉两个民族的不同风格合璧的建筑群。娜允由“三城两镇”组成，从上到下是按照登记顺序布局的。

喜洲古镇

喜理喜洲镇位于云南省西北大理白族自治州大理市的北部，距大理下关34公里，东临洱海，西枕苍山，地势西高东低，214国道、大丽公路（大理-丽江）从喜洲镇西面、中部南北贯通。

沙溪古镇

沙溪位于中国云南剑川西南部，地处金沙江、澜沧江、怒江三江并流自然保护区域东南部，位于大理风景名胜区与丽江古城之间，远近闻名的石宝山就在这里。另有：上饶沙溪古镇。

诺邓古镇

位于云南省大理州云龙县的诺邓是一个隐没在群山中的千年古镇，唐人樊绰公元863年在《蛮书》中写道：“剑川有细诺邓井”而“细”在白族话里就是“新”的意思，由此推断，诺邓村名至少存在约1200年了。

叶枝古镇

距云南迪庆州维西县县城约86公里处，读着叶枝，会让人联想到爱尔兰伟大的浪漫主义诗人叶芝。本以为是一个柔情似水的它却坐落在一个雄伟的地方，其境内最高海拔为4880米，旁边就奔腾着澜沧江，在这里仰头可见落在那山头上似云一般的雪，低下头来却又见自己处在炎热的河谷里面。

娜姑古镇

娜姑镇位于会泽县西部，金沙江东岸，以礼河西岸，属乌蒙山区腹地，距会泽县城32公里。娜姑镇之名，原为彝语“纳姑”，“纳”为黑，“姑”即原野或土地，意为“黑色的土地”或“黑色的坝子”。 省级历史文化名镇，2005年，娜姑镇白雾村获得“国家级历史文化名村”称号。

云南古镇有哪些？黑井古镇

黑井古镇位于云南省楚雄彝族自治州的“恐龙之乡”——禄丰县，自古以来是个产贡盐的地方。它依山傍江，是一个久封于龙川江河谷中已经差不多一个世纪的小镇，是云南四大古镇之一。

束河古镇

束河，纳西语称“绍坞”，因村后聚宝山形如堆垒之高峰，以山名村，流传变异而成，意为“高峰之下的村寨”。是纳西先民在丽江坝子中最早的聚居地之一，是茶马古道上保存完好的重要集镇，也是纳西先民从农耕文明向商业文明过度的活标本，是对外开放和马帮活动形成的集镇建设典范。束河是世界文化遗产丽江古城的重要组成部分，于2005年入选CCTV“中国魅力名镇”。

独克宗古城

迪庆独克宗古城，香格里拉县城里真实的活着的古镇。说独克宗古老，是因为这座昔日的茶马古道重镇，收藏了1300多年时光雕刻的历史沧桑的痕迹，说独克宗活着，是因为它属于普通百姓，是一个依然充满生命活力的古城，人们在古城里生活、工作，生生不息。

云南历史文化悠久，自然风光绚丽，除了拥有数不尽的古镇外，还拥有三江并流、石林、哈尼梯田、崇圣寺三塔、玉龙雪山、洱海、滇池、抚仙湖、梅里雪山、普达措国家公园、噶丹松赞林寺、西双版纳热带雨林等众多旅游景点，这辈子不来云南深度游一趟真是可惜

6. 维西塔城旅游景点介绍作文

从文化来说，

纳西族创造了东巴文化！

东巴文化！

东巴文化！

< p>重点说三遍！

请划重点。

纳西东巴文化有上千年的历史，最能体现东巴文化的是象形文字，总的有2000余个。

纳西族的妇女非常勤快，街上卖猪肉的、卖菜的和红、白喜事的厨师、洗菜、端菜的几乎都是女的。

纳西族的生活节奏比较慢，男人喜欢喝茶、喝酒，早上，在一些卖早点的小馆子里，偶尔也能碰上有的男人吃一碗早点还要喝一杯酒。

很多纳西人家喜欢养狗，在丽江的狗也很幸福，很多人过了不如狗（看过类似文章）！

纳西族也懂得节俭，办红白喜事，菜品不多，并且吃折席，将前面客人吃了剩下的菜回收到一起，又让后面来的客人吃，很多人做客，都喜欢早去，能吃上头席。

丽江的纳西族家里老人去世，一般都是第三天出殡，遇上初一、十五往后延一天。

7. 维西塔城乡村旅游

驾车路线：全程约123.8公里起点：塔城村1.维西傈僳族自治县内驾车方案1) 从起点向正西方向出发，沿塔城公路行驶490米，左前方转弯进入香维线2.沿香维线行驶14.5公里，左转进入其拖段3.沿其拖段行驶27.3公里，右前方转弯进入其拖段4.沿其拖段行驶1.1公里，右转进入泽拖公路5.沿泽拖公路行驶230米，左转6.行驶530米，左后方转弯进入香维线7.沿香维线行驶46.6公里，调头进入香维线8.沿香维线行驶2.8公里，左后方转弯进入西景线9.迪庆藏族自治州内驾车方案1) 沿西景线行驶800米，朝香格里拉方向，右前方转弯2) 行驶30米，右前方转弯进入G2143) 沿G214行驶7.7公里，过哈拉大桥约170米后，直行进入西景线4) 沿西景线行驶8.0公里，左前方转弯进入G2145) 沿G214行驶2.6公里，直行进入西景线6) 沿西景线行驶10.0公里，朝香格里拉方向，左转7) 行驶10米，左前方转弯进入金沙路8) 沿金沙路行驶650米，右转进入康巴路9) 沿康巴路行驶10米，到达终点终点：香格里拉县

8. 维西县塔城镇旅游

我国的一级重点保护动物有： 蜂猴（所有种）、熊猴、台湾猴、豚尾猴、叶猴（所有种）、金丝猴（所有种）、长臂猿（所有种）、马来熊、大熊猫、紫貂、貂熊、熊狸、云豹、豹、虎、雪豹、儒艮、白鳍豚、中华白海豚、亚洲象、蒙古野驴、西藏野驴、野马、野骆驼、鼷鹿、黑鹿、白唇鹿、坡鹿、梅花鹿、豚鹿、麋鹿、野牛、野牦牛、普氏原羚、藏羚羊、高鼻羚羊、扭角羚、台湾鬣羚、赤斑羚、塔尔羊、北山羊、河狸、短尾信天翁、白腹军舰鸟、白鹳、黑鹳、朱鹮、中华秋沙鸭、金雕、白肩雕、玉带海雕、白尾海雕、虎头海雕、拟兀鹫、胡兀鹫、细嘴松鸡、斑尾榛鸡、雉鹑、四川山鹧鸪、海南山鹧鸪、黑头角雉、红胸角雉、灰腹角雉、黄腹角雉、虹雉（所有种）、褐马鸡、蓝鹇、黑颈长尾雉、白颈长尾雉、黑长尾雉、孔雀雉、绿孔雀、黑颈鹤、白头鹤、丹顶鹤、白鹤、赤颈鹤、鸨（所有种）、遗鸥、四爪陆龟、鼋、鳄蜥、巨蜥、蟒、扬子鳄、新疆大头鱼、中华鲟、达氏鲟、白鲟、红珊瑚、库氏砗磲、鹦鹉螺、中华蛩蠊、金斑喙凤蝶、多鳃孔舌形虫、黄岛长吻虫。

9. 维塔城在哪

中通快递省内快递收费标准；如果是在内地的大部分同省地区，中通快递寄件收费：首重10元/公斤；续重2元/公斤。。。

如果是在边远地区(新疆、内蒙古、西藏等地区)收费就约有不同了。

比如：从新疆乌鲁木齐市快递到新疆维塔城地区中通快递收费首重20元/公斤；续重18元/公斤。

再比如：从新疆乌鲁木齐市 快递到 新疆维塔城地区中通快递重量2公斤收费38元。（总之寄快件同省地区不同，中通快递收费也约有不同的

10. 维西塔城两� �游攻略

礼仪 有献哈达、磕头、鞠躬、敬酒、敬茶等。

献哈达 是藏族人民日常交往中常见的一种礼仪，常在觐期佛像，建房竖柱、认错请罪，拜会尊长，送别迎亲、馈赠亲友时使用，表示敬意、祝贺，表达纯洁、诚挚之心。哈达有蓝、白、黄、绿、红五种，最常见的为白色哈达，象征纯洁、古利。哈达一般用丝绸做成。五彩哈达是最为隆重的礼物，是献给菩萨和迎亲做彩礼用的特定礼物。送接哈达有讲究：下辈向上辈或高僧活佛敬献哈达，要微微躬身，双手捧着献于手上或置座前桌上，献后后退数步方能转身离去，以示尊敬。长辈给晚辈赠送哈达可直接挂在对方颈上。平辈献哈达只需献于手上。接受哈达者，身体要微微前倾，恭敬地用双手接过，然后举过头顶挂在自己颈上。以示谢意。有事求人则要到他人家献哈达，将哈达献于主人家神龛前，对方应允留下哈达，不应允则当面退还。向对立的一方献哈达，对方接受了哈达，意味着有可能化干戈为玉帛。

磕头 信教群众到寺院朝神拜佛和拜见大活佛时都要磕头，以表示忠心和虔诚。磕头时，不论男女都要将绕在头上的发辫解开，脱下帽子（男人须将处巴套袖），双手着地磕三次，以表示尊重和亲热。路遇长者要脱帽让路，若骑马相遇，定要下马致礼。

敬酒敬茶 常见为敬青稞酒、敬酥油茶。敬酒以满怀为敬，主人先做，客人喝酒时，先用食指沾洒向天空弹三次，祝“扎西德勒”后再喝，若客人酒量不大，经主人同意，也可不喝，以表示礼节。一般敬酒，主人先请客人喝三口添三次再一满杯饮干。如此主人家会很高兴。敬酥油茶也是藏家的日常礼节。敬茶时讲究长幼有序、主客有序和尊卑有序。先长辈、父母、客人和尊者，再晚辈和主人。若有客来，主人要用清水将碗洗净，揩干，用火烘干，然后再斟茶用双手捧献于客人前，客人饮用后，主人会很快添上，除非客人以手盖碗表示不能再饮为止。起先斟茶时不能将碗倒满。客人喝过一口后，主人可斟满，以表示主人大方、不吝 啬。客人告辞时，茶碗里的茶不能全喝完，表示对主人的尊敬和有礼貌。

藏族禁忌 藏族禁忌较多，有行为、宗教、语言、食物及生产劳动等诸方面。生活禁忌 ：老年妇女不食当天宰杀的肉食；家中有危重病人或家庭不顺，户外插青枝柏叶或石头上放有红线，或用石压刺，以示谢绝客人；屋内不准吹口哨，唱情歌；年尾忌债翻年，年头忌要债；忌妇女在炉灶上站立、蹲坐；家中佛坛不允许别人乱摸，也不得随便指问；吃奶渣和酸奶时，忌用筷子;忌烧奶渣吃；主人及客人在火塘上首位置就坐，只能盘坐或跪坐;不准随便跨越火塘；不准在神龛上放杂物。语言禁忌 ：在长辈、尊者及父母前，忌讲丑话脏话；在家中忌讲不吉利的话，特别是喜庆佳节；忌以下流秽语咒人;忌用不吉利的语言骂牲畜。生产禁忌： 不打杀鹤、雁、鹰、雕、乌鸦、家狗、家猫等，雨季，忌在高山上砍伐木材或高声喊叫。在防霜防雹期，忌火化尸体，忌妇女外出不披披肩。

藏族服饰 迪庆藏族男子服饰基本相间。-般着右襟齐腰高领镶金银边短衫，称“对通”。讲穷层次重 叠，选料颜色醒日，外穿用布、毛呢、氆氇、绸缎等制作的“楚巴”。有银刀、护身符、钱包等各种精美的饰品。有乌拉靴、长统皮鞋，金绒藏靴居多。东旺、格咱、尼汝藏族妇女穿连衣裙式女装居多，多以自织氆氇为料，上段色彩鲜艳，下段为百褶裙，裙长及膝，褶裙仅在身后，后摆呈半圆形，裙下镶有五彩� �边及彩边。大中甸、小中甸妇女身着长袖女藏袍和大襟短坎肩，坎肩领口、襟边攘有五色花边，状如彩虹，裤子用黑、蓝色料子。青年人披黑羊皮，类似披风。尼西妇女又多穿白色衣裤。德饮归女上身穿长袖彩绸衫，其颜色有深绎色、深红色、粉红色、白色等，外着无袖大襟长袍，其料有“龙凤”图案或“寿”字图案的彩缎、丝绸和氆氇等。下身穿宽而长曳的百褶裙。维西塔城一带妇女多穿大襟宽袖短袄，外罩坎肩，下穿长裙。近年来，迪庆妇女喜穿现代女式藏装者届多。迪庆妇女佩饰有玛瑙、珊瑚、玉石、项链，耳坠银制镶玉大耳环等。